
绪论
清风徐来,廉韵悠长。在中华地面这片孕育了五千年时髦的沃土上,廉正文化如同涓涓细流,津润着中华英才的精神血脉,激发着一代代中华儿女修身树德、精忠报国。天津藏书楼以“清风浩气润心田”为主题,悉心遴择历代字画作品中蕴含廉正文化的佳作,旨在贯通崇廉尚洁之风,营造风清气正的社会氛围。本次展览共分三期推出,引颈不雅者共同感悟并传承那份深植于图画翰墨中的廉正基因。
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素心比洁——花木中的正人之志
一花一木总关情。在中国文东谈主的精神寰球里,当然之物绝非浅陋的征象,而是东谈主格的记号与精神的交付。松之劲、竹之节、梅之傲、兰之幽、荷之净,都被赋予了清正耿直的谈德意蕴。本单位以历代名家笔下的花草树石为载体,看他们怎样“托物言志”,将“素心三友”的效劳、“一尘不染”的品格,化作笔下永不凋谢的清气。
称呼:岁寒三友图
作者:赵孟坚
尺寸:32.2x53.4cm
材质:纸本墨笔
艺术工夫:宋代
赵孟坚(1199年—1264年),字子固,号彝斋、彝斋居士,浙江海盐东谈主,晚年隐居海盐广陈镇(广陈镇北宋时属海盐县,今属浙江平湖市),宋太祖十一生孙,赵孟頫从兄。善画梅兰竹石,笔力劲健。
松、竹、梅凌寒玉立、劲节干云,被文东谈主骚人引为“岁寒三友”,并常以之自况。宋东谈主赵孟坚便喜以此为题吟诗作画,抒发“素心三友永扶抓”之意。其《岁寒三友图》,玉梅扶疏,青松劲挺,修竹檀栾,翰墨精妙,意蕴悠长。
称呼:五松图轴
作者:项圣谟
尺寸:107.3x50.7cm
材质:纸本水墨
艺术工夫:明代
项圣谟(1597年-1658年),字逸、孔彰,号易庵,又号胥山樵,斋名朗云堂、疑雨斋、清秋堂、大酉山房,浙江秀水(今嘉兴)东谈主,明末画家。项元汴之孙。其画作逼近推行,造型准确,用笔周至,意境瑰丽,气韵简约,具有很高的品格。山水尤能深得元东谈主韵致,设色明丽,立场清隽,论者谓士气、作者二者兼备。
松树四季常青,尤其是在万物凋零的酷寒,也曾傲然挺立。这种不畏严寒、心坚石穿的品格,常被用来譬如正人在困境中效劳节气、不随即应变的清正风骨。这种对零丁东谈主格的效劳,恰是“廉正”中“清”的内在中枢。
称呼:水鸟荷花图轴
作者:李鱓
尺寸:140.2x67cm
材质:纸本墨笔
艺术工夫:清代
李鱓(1686年—1762年),字宗扬,号复堂,笔名懊谈东谈主、墨磨东谈主,江苏扬州府兴化东谈主,明代状元宰相李春芳第六世孙。清代有名画家,扬州八怪之一。
泼墨写意的荷花和水鸟情味横生,翰墨超脱,浓淡合乎。画的左上方有行书题诗,“吴光画禽鸟,水墨意怎样。伏翼藏文华,眠沙远毕罗。相门多遗迹,词客春临摩。几日城南住,春习尚已和。”字里行间,杂沓有致,诗与画打成一派,通晓出了作者脱俗不群的气质。
称呼:万壑松风图轴
作者:李唐
尺寸:188.7x139.8cm
材质:绢本设色
艺术工夫:宋代
李唐(约1066年—1150年),字晞古,河阳三城(今河南孟州)东谈主,是北宋末南宋初的有名画家,被誉为“南宋四民众”之首,对后世画图影响长远。李唐的这幅画,给东谈主的第一印象便是奇峰赠送,坎坷巍峨。肥大的主峰傲然屹立,似乎要顶破天穹。周围,稀有座刀劈斧削的险峰环抱,愈加烘托出主峰的博大雄强。山顶上林木蔚然,坎坷中不乏神秀华润。视野到了山半腰,只见白云缭绕间,有一大片古松,众多苍翠,白云浮游缥缈,变幻出一个蜃蜃渺渺的田地。
廉正如松,永远如一,效劳内心的清白与方正。松树常孕育在重山高山之上,隔离尘嚣,耿直脱俗。这种“置身事外”的形象,米兰体育记号着廉正之士不与平凡同流合污,出淤泥而不染,追求精神上的简约田地。
称呼:建兰图卷
作者:恽寿平
尺寸:23.4x66.2cm
材质:纸本设色
艺术工夫:清代
恽寿平(1633年-1690年),初名格,字惟大,后更名寿平,改字正叔,号南田,笔名云溪外史,武进(今江苏常州)东谈主。晚居城东,号东园客、草衣生,迁白云渡又号白云外史。
《建兰图卷》以幽兰自况,深植廉正之寓。恽寿平以没骨绘建兰,叶之清逸挺拔,如廉吏自制不阿;花之素净高雅,若清官去奢存朴。其笔下兰花不争艳于百花,隐喻为官当疏远自守、不染尘滓。疏影暗香间,满是清气盈幅,廉贞自抓。
称呼:松泉双鸟图页(局部)
作者:马远
尺寸:41.5x60cm
材质:绢本设色
艺术工夫:宋代
马远(约1170年-1260年),字遥父,号钦山,祖籍河中(今山西永济西),长于钱塘(今浙江杭州)。擅画山水、东谈主物、花鸟,山水取法李唐,笔力劲利阔略,皴法硬朗,树叶常用夹叶,树干油腻,多横斜之态。喜作边角小景,世称“马一角”。他与李唐、刘松年、夏圭并称“南宋四家”。
此图绘高士执拂麈坐于松根,溪涧泉石环绕于前,双鹊低飞饮啄,营业盎然。水天一色,旷阔高远。技法上,东谈主物衣纹细笔勾画,松石简笔浅触,以斧劈皴绘坚石挺劲,松树枝牙笔势斜偃劲疾。
称呼:古柏双禽图轴
作者:朱耷
尺寸:115x48.5cm
材质:纸本墨笔
艺术工夫:清代
朱耷(1626年-1705年),真名由桵,字雪个,号八大山东谈主、个山、东谈主屋、谈朗等,汉族,明宁王朱权后裔,封藩南昌,遂为江西南昌东谈主。祖多怔(字贞吉),父谋鹳,均善字画。早期作品追求阳刚之气,笔法劲疾强烈,孤傲倔强;中期作品刚柔相济,造型夸张脱略,刻毒凝练;晚期作品外强中干,丰足怡然,深千里寥寂,轩敞秀健,变异物象,蕴藉含蓄,风神韵致。山水取法黄公望,颇受董其昌影响,花鸟学沈周、陈淳、徐渭,于静悟中自成一格。八大山东谈主的花鸟画剿袭白阳陈淳、青藤徐渭写意花鸟画的传统,发展为阔笔大写意画法,创造了一种前所未有的花鸟造型。画面形象高出,主题显着。
称呼:松溪泛月轴
作者:董邦达
尺寸:99.7x41.5cm
材质:纸本设色
艺术工夫:清代
董邦达(1696年-1769年),字孚存、争存,号东山、非闻,山水取法元东谈主,善用枯笔,其作品水墨败落,设色高雅,用笔照顾,皴法松秀,文情面趣极浓。立场在娄东、虞山派之间。与董源、董其昌并称“三董”。松柏记号毅力抵抗、长青不凋,董邦达常以坚强的笔法贯通松柏的坚韧与耿直。
一花一叶,关乎品质;一树一石,都可寄情。踱步于“素心比洁”的单位,咱们看到了文东谈编缉下那永不凋谢的精神春天。从赵孟坚“岁寒三友”的凌霜相依,到项圣谟“五松”的孤傲挺拔;从李唐万壑松风的巍然大气,到恽寿平、八大山东谈编缉下兰与柏的幽寂清刚。这些花木并非当然的浅陋摹写,而是画家以心映物、以物喻德的写真。它们教训咱们,确切的廉正,是如松柏般历经岁寒而不凋的坚韧,是如兰荷般身处尘泥而不染的清白。愿这份源自草木的素心与清气,能化作咱们心中那一方恒久的走漏之境,在纷纷世事中,永远督察内心的疏远与耿直。
(部分图片由AI生成)
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